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姚宛

从4月1日到6月29日,故宫博物院于建院百年之际在午门正楼及东西雁翅楼展厅举办《乐林泉——中外园林文化展》 。展览向参观者提供了一个窗口,解释了园林为何能在皇家宫廷里与珍瓷珠宝一道 ,被划分到艺术的范畴。

东西方园林艺术的表现形式多种多样,但背后的核心人文精神却基本一致,即对复现自然意趣的喜爱和对营造理想家园的追求。

陈列于午门东北角亭的还有展览《花园幽⾹:郎世宁笔下的花鸟与东方意境》  ,而此处也是故宫文创空间的所在地 。墙壁上的郎世宁画作将西方绘画手法与中国传统水墨融合 ,天上的云气、山上的草木 、地上的宫殿和楼宇都富有光影变幻的层次感。紧接着,生动的笔触又在展厅里流转幻化成为东方的气息,细闻可以嗅到牛至、红没药和檀香的味道。

这一在展厅内萦绕的雅致气息 ,源自毛戈平美妆的“太和乾坤”香水 。这是毛戈平美妆即将发售的香水系列中的一款,它和余下作品共同组合成 “闻道东方 ”香氛系列,与郎世宁的绘画在文创空间里交相呈现 。 

“造境”之道

毛戈平美妆以香「闻道东方」,一场东方美学“造境”实验  第1张

香水是一种融合了理性和感性的独特物件。

很少有哪种产品能够比香水更独特。一款香水往往因为调香师电光火石之间的灵感而获得了诞生的机会 ,其中过程又包含了极度严谨的科学研发和生产流程,最后落到消费者手里成为了在通感世界里串联起想象画面和丰富情绪的桥梁 。

毛戈平美妆用“造境”的概念来形容这种特征。

以此次的故宫文创空间为例,其以郎世宁花鸟画为灵感 ,延续园林美学。入口处的湖景区采用睡莲池的概念,呈现出波光粼粼的湖面光影;随后步入的是流水松柏区和花园区,在香氛之中游览“东方园林 ” ,于茶席区细品香境哲思 。

毛戈平美妆以香「闻道东方」,一场东方美学“造境”实验  第2张

毛戈平美妆以香「闻道东方」,一场东方美学“造境”实验  第3张

在被香水包围的环境里 ,人们首先看到了物和景。在此基础上,被打通了的五感随后升华出自在心境,而这也是园林之于人类的意义——一处离尘嚣的宁静居所 ,在内心和大脑里的精神家园。“闻道东方 ”香水系列的特征亦是如此,即人们通过“穿香”获得超越单一感官的意境体验,在内心里构建起自己的东方意境 。

不过 ,“造境”的概念并不是凭空生造出来的。

中国古人早已对香氛气息打通五感的奇妙特性感到惊奇,一种无色无形的感官体验居然激起层次极为丰富的想象,他们将此归入到审美范畴 ,并用“境 ”来称呼。同时 ,还有 “鼻观” 一词,指香气作为人们看待世界、认识自己的一种方式 。

这让新的思考开始成形,即是否存在一种可能 ,香水能用来进一步传达东方美学

恰逢故宫博物院建院百年,故宫博物院联合中外博物馆推出《乐林泉——中外园林文化展》,随展设有故宫文创空间 ,让具有百年历史的珍藏绘画和带有现代特征的创意作品在同一个场合里交相呼应。毛戈平美妆再一次成为故宫文创选择的文化合作伙伴。

回到闻道东方”系列,“造境 ”的呈现方式则有了当代的表达 。13款香水被划分为“自然之境” 、“人文之境”和“哲思之境 ”三个部分,对应物境、情境和意境——于自然之境 ”见万物 ,于人文之境”中寻得自在,在“哲思之境”中于物我两忘间生万象 。

基于此,所造之境自然皆为东方之境。

毛戈平美妆以香「闻道东方」,一场东方美学“造境”实验  第4张

“空山 ”就是一款还原“自然之境”的香水 ,混合了橙油、绿茶和麝香 ,甘甜但清冽的嗅觉触感化成了山雨在千年古木落下的第一滴水珠。“不让”香水则来自“人文之境 ”,凛冽和温柔融合的气息,回应了北朝民歌《木兰诗》:花木兰沉克制却有“破界”之勇,在乱世中是当仁不让的主角 。

“龙涎焚香”和“扶光 ”香水是哲思之境”部分里的代表。前者诠释了道家哲学中“御风无待”的超然心境与禅宗“风幡心动 ”中的顿悟妙思,后者则呈现了晨光初启 、破晓新生所绽放出的丰盈之境。

独特的构思和概念,让那些从花田 、草木里采摘而得的自然产物不仅仅只是原料 ,而成为具有东方文化理念的香气精神源泉;香水也不再只是代表一种气味的呈现,它焕变成了东方意境的造梦者 。这是毛戈平美妆对该品类的又一次升华。

东方叙事

这几年中国美妆行业竞争日趋激烈,随着香氛市场犹如一匹黑马般快速崛起并进入高增长赛道。根据乐其、安客诚和凯度联合发布的《2024年香水香氛品类趋势洞察》 ,2018年到2025年,中国市场香水香氛市场年复合增长率为14.73%,远高于全球3.01%的增长水平 。

许多为了寻找新增长点的美妆品牌纷纷宣布要推出自己的香氛系列 ,品类涉及香水、香氛蜡烛以及藤条香薰,随后在线上和线下大量铺货,迅速收割一波销售额。问题在于 ,着眼于营销和流量的方法论无法为产品带来“正名 ”——没有历史 、也没有文化 ,短暂地存在过后就陨落。

但“闻道东方”系列从诞生之初就与中国文化和美学紧密相连 。

“闻道东方”系列里的每款香水的名字均从传统中国文化中汲取灵感。比如“繁花倾慕 ”的名字源自北宋周敦颐的《爱莲说》,寓意着在尘世的繁中超脱,保持心灵纯净;“豆蔻晨光”则可从《妆台记》中找到对应,在其记载的东方晨妆仪式中 ,少女于晨光初透时对镜梳妆,享受静谧时光。

另一个展现东方审美和传统文化源泉的细节是,方瓶圆盖的香水瓶身的设计灵感则源自故宫的器物及天圆地方的东方造物哲思 ,而这也与许多人都熟知的器以载道理念互相呼应 。器物、哲思、香气交织,共同创造出了有别于过往的东方香气美学之道 。 

毛戈平美妆以香「闻道东方」,一场东方美学“造境”实验  第5张

不过,虽然密集强调中国文化和东方审美 ,毛戈平美妆却是带有全球视角的。就以香水产业中最重要的香料而言,它们来自世界范围内的各个不同地方,玫瑰来自土耳其;雪松栽种在美国弗吉尼亚;安息香则从东南亚国家产出。

在全世界寻找高品质的原料 ,并以此创作以东方为题的香水 ,本身就代表了东方文化包容和普适价值观,让“东方”的概念不被地域思维局限,变得开阔起来 。

灵感取自“晨露未晞 、玫瑰含苞 ”的“拂晓玫瑰”香水使用LMR玫瑰水精华来还原本真花卉气息。其来自蒸馏提取后又再度提纯的玫瑰水,2000千克玫瑰仅能提取出1千克玫瑰水精华,只为了呈现来自玫瑰花瓣、精油和玫瑰水的所有香气分子,同时保留带有丰富绿意和浓烈的特征。

类似的还有“静夜鸢尾”香水 。毛戈平美妆为了获得最独特的嗅觉品质 ,选择了更富花香的白鸢尾和能够展现出“美食调 ”的德国鸢尾作为材料。但要将其变成精油并不容易,仅是鸢尾根茎首先需要在地下埋三年左右,随后还得再进行干燥、提纯 ,所有流程都必须在自然条件下进行。

得益于别具特色的自然原材料选择和对工艺标准要求极高的制作流程,毛戈平美妆讲述东方香水故事的深度和长度被进一步延展 。这契合了当下市场的呼声和趋势,中国消费者在规模快速增长的香水市场中 ,对本土中高端香水品牌的认可和需求度正在上升。

这让香水系列具有潜力成为毛戈平美妆在彩妆 、护肤领域后的新增长点。

多维价值

从毛戈平到毛戈平美妆,重视、传承和发扬东方美学和东方文化早就已经根植在基因里 。

多年在国画、戏剧等传统艺术形式中耳濡目染,作为化妆艺术大师的毛戈平用戏剧和影视化妆里积累的数十年经验摸索出了一套光影美学”体系。它是指融合中国传统工笔画的精妙笔法和西方油画的立体雕塑感 ,通过明暗的修饰 、色彩的冷暖实现视觉上的塑形效果 ,打造具有东方美韵的妆容。

品牌毛戈平美妆的成立,让他的理念获得更多人的关注,而彩妆和护肤产品则为人们提供了一个接触东方之美的现实切口 。随着品牌规模的扩大 ,这些年来毛戈平美妆曾数次站在国家级的重要场合,向世界展示独属中国的东方美 。

2009年国庆60周年的阅兵仪式上,毛戈平亲自带领团队提供化妆服务。2023年 ,毛戈平美妆作为扎根杭州的东道主品牌,为第19届亚运会提供彩妆及化妆服务。而在2024年巴黎奥运会期间,毛戈平美妆以中国国家队官方美妆服务供应商、国家花样游泳队官方赞助商参与到赛事当中 。

从某种程度上看 ,毛戈平美妆的意义超美妆产品本身,它既是在构建本土美妆时尚不同于西方审美的独立叙事,也是在以化妆品为载体向世界传递中国文化。而香水产品便是它在这条路上即将走向的下一站。

在现实的商业运作层面 ,借助全新香水系列,毛戈平美妆可以将东方美学、技法和一套已经成熟 、成功实践经验延展到新的品类 。发展新品类并在其中维持自身形象和价值体系的一致性是不容易的,而基于东方文化去进行运作的品牌更是少之又少。

这让毛戈平美妆的方法论迁移更具价值 ,能为所有意在东方文化 、美学领域发力的品牌提供经验。当一个强调东方创作的品牌进入市场并获得关注 ,不仅会改变长期被国外品牌主导市场的局面,也能影响市场的认知逻辑 。

毛戈平美妆以香「闻道东方」,一场东方美学“造境”实验  第6张

从传统文化中获取的创作灵感,为毛戈平美妆构建了与西方审美迥异的本土香氛独立叙事 ,打破了传统西方体系下对”东方香的固有审美和理念。但另一方面,它又从全球范围内精选高品质调香材料,以国际化的方式推动香水系列甚至整个品牌价值理念的传播。

“穿香”则借助“器以载道 ”和“造境”的方式 ,让每个人都能在自己心中搭建起与东方世界连接的桥梁,营造出一处风景 。这正是毛戈平美妆在过去数十年里种种创新之举中不变的目标,也是闻道东方”这一名字的核心要义。

不管身处世界何处 ,与东方美学意境之间的距离或许真的只有一缕鼻息。

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